الرئيسية / الاخبار / مراهقة مصرية تسعى للعدالة في قضية اغتصاب وتندلع معركة على حقوق المرأة – وكالة ذي قار

مراهقة مصرية تسعى للعدالة في قضية اغتصاب وتندلع معركة على حقوق المرأة – وكالة ذي قار

القاهرة – كانت حفلة حاولت آية خميس جاهدة نسيانها.

في إحدى الليالي من شهر مايو ، التقت المرأة البالغة من العمر 18 عامًا مع عدد قليل من الأصدقاء وعدد قليل من أصدقائهم في فندق غير طبيعي خارج القاهرة ، ليس بعيدًا عن أهرامات الجيزة المهيبة. أحضروا الدجاج والأرز والبيرة والحشيش ، واستأجروا بضع غرف للتسكع ، منتهكين بذلك القواعد الاجتماعية الصارمة في مصر التي تحظر الرجال والنساء غير المتزوجين من الاختلاط على انفراد.

في حوالي الساعة الواحدة صباحًا ، اندلع شجار. وطبقاً للمدعين ، فإن شاباً تظاهر بمواساة السيدة خميس ، واقتادها إلى غرفة ، ووضع شفرة حلاقة على وجهها واغتصبها.

ذهبت إلى مركز للشرطة ، وقد تعرضت للضرب والكدمات ، وتم إبعادها ، وطلب منها الذهاب إلى مركز آخر. مع عدم وجود عائلة تبحث عنها للحصول على الدعم ، قالت إنها شعرت بالتخلي والوحدة.

لذلك التفتت إلى عالمها الافتراضي. بالنظر مباشرة إلى الهاتف ، اسودت عيناها ، وجرح وجهها ، بثت تقريرًا عن هجومها على TikTok ، حيث كان لديها مئات الآلاف من المتابعين.

وطالبت “إذا كانت الحكومة تراقب ، فأنا أريدهم أن يخرجوا ويحصلوا عليّ حقوقي”.

انتشر الفيديو على نطاق واسع ، وفي غضون أيام قامت الشرطة باعتقال المجموعة بأكملها – المغتصب المتهم ، وضيوف الحفلة الآخرون ، والسيدة خميس. ووجهت لها تهمة الدعارة وتعاطي المخدرات وجريمة أضيفت مؤخرا إلى قانون العقوبات المصري: انتهاك القيم العائلية.

إلقاء اللوم على الضحية في جريمة جنسية ليس بالأمر الغريب في مصر.

ولكن مع استمرار الفيديو في حصد المشاهدات عبر الإنترنت ، نشأت حملة هاشتاغ تطالب بالعدالة ، وأصبحت قضيتها موضوع الأخبار التلفزيونية والبرامج الحوارية. بعد فترة اختبار لمدة ثلاثة أشهر ، طُلب منها خلالها إكمال برنامج إعادة التأهيل ، تم إسقاط التهم.

قالت السيدة خميس في مقابلة: “في البداية لم تكن الحكومة ستساعدني”. “ولكن عندما تحدث الناس ، عندما أصبحت قصتي قضية عامة ، تغيرت الأمور.”

في حين أن إسقاط التهم عن الضحية قد يبدو وكأنه تقدم ضئيل ، إلا أن القضية كانت نذيرًا لتغييرات كبيرة هزت الثقافة التقليدية التي يهيمن عليها الذكور في مصر. يتحدى جيل من الشابات اللائي وجدن حريات جديدة على الإنترنت وصوتًا على وسائل التواصل الاجتماعي الحرس القديم لدولة أبوية محافظة اجتماعيًا تراقب أخلاق النساء بينما تسمح للجرائم المرتكبة ضدهن بأن تمر دون عقاب.

كانت قضيتها هي طليعة اللحظة التي بدت وكأنها خرجت من العدم دفعة واحدة.

في يوليو، ظهرت عشرات النساء للعامة مع اتهامات في قضية اعتداء متسلسلة ، أدت إلى اعتقال ومحاكمة. وفي قضية أخرى رفيعة المستوى ، شهدت امرأة ضد مجموعة من الشبان الأثرياء ، متهمة إياهم باغتصابها الجماعي منذ سنوات في فندق خمس نجوم. وتدفقت مئات التقارير على المجلس القومي للمرأة باتهامات بالاعتداء.

لكن العاصفة الأرضية لم تأت من العدم. كانت تختمر بهدوء على وسائل التواصل الاجتماعي ، وهي إحدى الدوائر القليلة المتبقية لحرية التعبير في ظل حكم الرئيس عبد الفتاح السيسي ، الذي تسيطر حكومته بإحكام على وسائل الإعلام التقليدية مثل التلفزيون والصحف.

والآن تقاوم الدولة ما يجادل البعض بأنه يرقى إلى تفكيك القيم الأساسية للبلاد.

صدر قانون الجرائم الإلكترونية قبل عامين ، في محاولة جزئية لتنظيم وسائل التواصل الاجتماعي ، مما أدى إلى جريمة انتهاك “قيم الأسرة المصرية”. لم يتم تحديد القيم ، وترك الأمر للقضاة والمدعين ، ومعظمهم من الرجال ، لتقرير ما يشكل انتهاكًا.

هذا العام ، اتخذ القانون تطبيق TikTok الشهير ، وهو شبكة لنشر مقاطع فيديو موجزة استغلتها شابات مصريات للتفاخر بحياتهن الجنسية بطرق لا يمكنهن فعلها في الحياة الواقعية. غالبًا ما ترتدي النساء ملابس عصرية تتجاوز حدود ما يمكن أن ترتديه معظم النساء المصريات في الأماكن العامة ، وقد جمعت الحسابات الأكثر شعبية ملايين المتابعين.

صورة

النيابة المصرية أدين تسعة من نجوم TikTok على الأقل هذا العام ، جميع النساء ، من انتهاك القيم الأسرية ، والحكم عليهن بالسجن لمدة عامين على الأقل.

“انظر إلى هذا!” قال محمد السحيمي ، المحامي الذي ساعدت شكواه في إرسال إحدى النساء إلى السجن ، مشيرًا بغضب إلى صورة على هاتفه لامرأة تجلس في المقعد الخلفي للسيارة ، بكامل ملابسها ، وساقيها متباعدتان. “إنها موحية بطرق لا تناسب مجتمعنا.”

وقال إن مثل هذه الصور تسلب المجتمع “براءته وعفته وطهارته” ، وستقود الفتيات الأخريات إلى نفس الطريق الخاطئة.

عند سؤاله عن سبب استهداف هذا النوع من الشرطة الأخلاقية للنساء أكثر من الرجال ، ألقى نظرة سريعة. “ما هو الشيء غير اللائق الذي يمكن أن يفعله الرجل؟” سأل.

السيدة خميس لديها إجابة له.

يقول المدعون إنها تعرضت للاغتصاب مرتين في تلك الليلة في مايو. قام ضيفان آخران بتصويرها وهي تحاول ارتداء ملابسها بعد الهجوم ، ويبدو عليها الاهتزاز واللهاث. سمع رجل يعلق عليها بفظاظة ثم صفعة قاسية على وجهها. تم نشر الفيديو على الإنترنت في اليوم التالي.

قالت السيدة خميس: “لقد أرادوا أن يكسروني”. “بدا الأمر كما لو أنني متلبس بالجرم المشهود ، أفعل شيئًا خاطئًا ، مثل عاهرة.”

لا توجد أرقام رسمية لوقوع حالات الاعتداء الجنسي في مصر ، لكن الخبراء يقولون إن العدد المبلغ عنه هو جزء بسيط من تلك التي ارتكبت. تخشى النساء من الإبلاغ عن الجرائم خوفًا من إلقاء اللوم عليهن وينتهي بهن المطاف في السجن.

يستلزم التحقيق عادة فحص التاريخ الجنسي للضحية ، مع التركيز على حالة عذريتها. يقول المدافعون عن حقوق المرأة إنه إذا لم تكن عذراء ، فإن الشرطة والمدعين العامين يستنتجون أنها ستأتي.

“إذا كانت الفتاة قد مارست الجنس في علاقات سابقة ، فهناك هذا الإحساس لماذا لا هو كذلك؟” قالت هدى نصرالله محامية السيدة خميس. “سوف يُنظر إليها على أنها عاهرة شجعت الرجل على اغتصابها. في المخيلة العامة ، لكي يتم اعتبار ذلك اغتصابًا ، يجب أن تكون المرأة عذراء بريئة يتم اختطافها قبل الاعتداء عليها “.

حتى مع تحرك الدولة لإسقاط التهم الموجهة إلى السيدة خميس ، فرض المدعون برنامج إعادة تأهيل مدته ثلاثة أشهر “لإصلاحها” و “تصحيح مفاهيمها”. وأقر بيان النيابة بأنها كانت ضحية ، محرومة من والديها ، الذين لقوا حتفهم ، و “انخدعت بالشهرة التي حققتها في بيئة افتراضية ، وخاصة مواقع التواصل الاجتماعي التي أوصلتها إلى الجمهور الخطأ”

أشادت لبنى درويش ، مسؤولة النوع الاجتماعي وحقوق الإنسان في المبادرة المصرية للحقوق الشخصية ، وهي جماعة حقوقية مستقلة ، بقرار إسقاط التهم ، لكنها انتقدت اللهجة التأديبية للنائب العام.

قالت: “الأمر أشبه بالقول إن هذه المرأة بحاجة إلى التصرف” “لذا يصبح السؤال هو ما هو الأخلاقي دون إثبات أن المرأة حرة في أن تعيش كما تشاء ولا يزال لها الحق في أن تكون آمنة.”

صورة

ائتمان…سيما دياب لصحيفة نيويورك تايمز

كانت مشاركات السيدة خميس على TikTok ، حيث تستخدم المقبض منة عبد العزيز ، أجرة قياسية للوسيلة ، مع الكثير من الرقص والظهور في ملابس مثيرة. بالنسبة لجيلها ، عبر الإنترنت على الأقل ، هذا هو الوضع الطبيعي الجديد.

قالت السيدة درويش: “المختلف هو أنهم لا يختبئون ، بل يرتدون قمصان علوية ويرقصون في الشارع”. “فكرة أن هؤلاء النساء ، اللواتي لا يتمتعن بامتيازات ، يمكن أن يكون لهن شعورهن الخاص بقيمة الذات والحرية تدفع الناس إلى الجنون. هناك جو من الذعر أن المجتمع يتغير “.

من نواح كثيرة ، مع وجود الشابات في الطليعة.

هناك نادين عبد الحميد ، 22 عامًا ، طالبة في تكنولوجيا الموسيقى في إحدى جامعات النخبة في مصر ، والتي هزمت شابًا في شهر يونيو قام بمضايقتها وابتزازها لسنوات. شجع الوحي النساء الأخريات على التحدث علانية ، مما أدى إلى سيل من الشهادات المروعة بما في ذلك العشرات الذين قالوا إنهم تعرضوا للاعتداء. أدت القضية إلى قانون يحمي هوية المتهم في قضايا الاعتداء الجنسي.

هناك نور إمام ، 28 عامًا ، التي تعمل كمرأة تساعد في الولادة ، وهي ظاهرة متنامية على الإنستغرام ، جعلت من مهمتها تطبيع مناقشة جسد المرأة. أدت إحدى منشوراتها الأخيرة ، وهي رسم توضيحي لامرأة تحمل مرآة إلى مهبلها ، إلى إبعاد مئات المتابعين. ردها في منشور آخر: “إلى اللقاء”.

فضيلة القراني ، 21 عامًا ، أنشأت مجلة Teen Times ، وهي مجلة إلكترونية للفتيات المراهقات. تعكس بعض محتوياتها محتوى المجلات القديمة للمراهقين مع نصائح حول كيفية إنقاص الوزن ومنع نمو الشعر تحت الجلد. ولكن الأكثر إثارة للدهشة هي المقالات التي تقدم نصائح حول كيفية “إرسال الرسائل النصية” بأمان “إذا كانت سمعتك مهمة بالنسبة لك وكذلك صحتك الجنسية.”

ثم هناك الآنسة خميس التي شكلت سابقة من خلال الكشف عن هويتها ومواجهة مغتصبها وشركائه على الإنترنت. لأنها شاركت قصتها على نطاق واسع ، استخدمت صحيفة نيويورك تايمز ، بإذن منها ، اسمها وصورها في هذا المقال.

المشتبه به في قضيتها ، بسام حنا ، صاحب محل لبيع الخمور يبلغ من العمر 25 عامًا ، نفى الاتهامات. وبدأت محاكمته ومن المتوقع أن يمثل أمام المحكمة في ديسمبر كانون الأول.

أخذت السيدة خميس مصيرها بمزيج من القبول والسخرية. في إعادة التأهيل ، ساعدتها الأخصائية الاجتماعية على تمييز “الصواب من الخطأ” ، على حد قولها ، وبدا أنها تعني ذلك.

تعيش مع شقيقها الأكبر ، الذي يقوم بدور الوصي عليها ويسمح لها بالخروج ليلة واحدة في الأسبوع. بخلاف ذلك ، تكون حياتها الاجتماعية في الغالب على TikTok و Instagram.

لكنها ألغت تنشيط حساباتها القديمة وبدأت حسابات جديدة لتجديد صورتها. لا تزال تغني وترقص ، لكن بقميص يغطي صدرها وكتفيها.

قالت وهي جالسة في مقهى بقميص بلا أكمام وتدخن سيجارة: “إنه متخلف”. “لكن علي أن أصطف وأن أتخلف. نحن لسنا في أمريكا “.

كانت تعاني من ندوب في باطن ذراعيها حيث جرحت نفسها. وصفتها بأنها صرخات استغاثة ، وليست محاولات انتحار ، وكان معظمها ردود فعل على حدثين مروعين: بعضها بعد وفاة والدتها قبل أربع سنوات ، والبعض الآخر بعد أن قالت إنها تعرضت للاغتصاب.

إنها لا تزال تنتظر العدالة.

قالت: “أريد أن أرى الأشخاص الذين يؤذوني يذهبون إلى السجن”. “سوف أمشي ورأسي مرفوعًا أو سأطلق العنان لكل الجحيم في هذا البلد. انظر فقط إلى ما تمكنت من فعله بفيديو مدته خمس دقائق “.


موقع نيويورك تايمز

الخبر مترجم في ترجمة كوكل المعتمدة

عن علي عبد الكريم

رئيس التحرير عضو نقابة الصحفيين العراقيين عضو نقابة الفنانين العراقيين
آخر الأخبار