الرئيسية / الاخبار / “مثل المعجزة”: نجاح لقاح إسرائيل يسمح لحشود عيد الفصح في القدس – وكالة ذي قار

“مثل المعجزة”: نجاح لقاح إسرائيل يسمح لحشود عيد الفصح في القدس – وكالة ذي قار

القدس – في صباح يوم الجمعة ، في البلدة القديمة في القدس ، في الأزقة الكلسية في الحي المسيحي ، بدا الأمر وكأن الوباء لم يحدث أبدًا.

كانت الممرات المتعرجة التي تشكل طريق الآلام ، والتي يعتقد المسيحيون أن المسيح نقل صليبه على طولها نحو صلبه ، مليئة بأكثر من 1000 مصل. في السوق المغطى ، تفوح رائحة البخور في الهواء وتردد صداها مع الترانيم المسيحية. عاد موكب الجمعة العظيمة ، حيث اعتاد المؤمنون على الطريق الذي قيل أن يسوع سلكه ، قد عاد.

قال القس أمجد صبارا ، القس الروماني الكاثوليكي الذي ساعد في قيادة الموكب: “إنها بمثابة معجزة”. “نحن لا نفعل هذا عبر الإنترنت. نحن نرى الناس أمامنا “.

أجبرت القيود الوبائية على إلغاء حفل العام الماضي وطالبت الكهنة بإقامة الصلوات دون حضور المصلين. الآن ، بفضل إسرائيل طرح لقاح رائد عالميًا، الحياة الدينية في القدس تعود إلى طبيعتها. وفي يوم الجمعة ، جلب ذلك الحشود مرة أخرى إلى شوارع المدينة ، مما أدى إلى ارتياح حتى لواحد من أكثر الاحتفالات المسيحية احتفالًا: موكب الجمعة العظيمة.

صورةوامتلأت الشوارع بموكب الجمعة.  تم إلغاء العام الماضي.
الإئتمان…دان باليلتي لصحيفة نيويورك تايمز

قالت مي بطحيش البالغة من العمر 40 عامًا في كنيسة الأب صبارا في البلدة القديمة: “نحن محظوظون جدًا لوجودنا هنا”. “عندما تسير في نفس الخطوات التي اتبعها يسوع ، فهذا هو الامتياز الأسمى.”

خلال معظم العام الماضي ، أبقى الوباء المدينة القديمة فارغة بشكل مخيف. وكانت متاجرها ومعابدها وكنائسها تغلق في كثير من الأحيان ، وأزقتها خالية من السياح والحجاج. لكن مع تطعيم ما يقرب من 60 في المائة من سكان إسرائيل بشكل كامل ، عادت شوارع المدينة إلى الصخب مرة أخرى ، حتى لو كان السياح الأجانب لا يزالون غائبين.

قالت السيدة بطحيش: “عندما تكون فارغة ، فإنها تشبه مدينة الأشباح”. وأضافت الآن: “إنها مدينة الحياة”.

في نقطة التجمع للموكب يوم الجمعة ، لم يكن هناك مكان للوقوف. منع ضباط الشرطة القادمين المتأخرين من الدخول من الشوارع الجانبية المجاورة. شكل أعضاء مجموعة شبابية كاثوليكية حلقة حول حاملي صليب كبير طبق الأصل ، وهو محور الموكب ، لتجنيب حامليها من صخب بحر من المصلين.

صورة

الإئتمان…دان باليلتي لصحيفة نيويورك تايمز

كان العديد من المشاركين في المسيرة فلسطينيين أصبحوا مقيمين في إسرائيل بعد أن احتلت إسرائيل البلدة القديمة في عام 1967 ، إلى جانب بقية القدس الشرقية. يعيش في البلدة القديمة حوالي 6000 مسيحي ، إلى جانب المسلمين واليهود.

“امشوا وراء الصليب!” صرخ مسؤول الكنيسة. “وراء الصليب ، الجميع!”

وفوق الصخب ، دعا الأب أمجد أتباعه إلى السير في أزواج. صرخ من خلال مكبر الصوت: “اثنان اثنان”. “ليس واحدا تلو الآخر!”

ثم تحرك الحشد ببطء ، مرددين ترانيم حزينة أثناء سيرهم على طول ما يعتبره المسيحيون إعادة تمثيل لخطوات يسوع الأخيرة.

صورة

الإئتمان…دان باليلتي لصحيفة نيويورك تايمز

ساروا في نوبات ، وانطلقوا في طريق الآلام ، مروراً بالموقع الذي تقول فيه التقاليد أن يسوع حُوكم من قبل بونتيوس بيلاطس ، حيث تعرض للجلد والسخرية ، مروراً بالمتاجر التي تبيع الأيقونات والصلبان المسيحية والآيس كريم والقمصان.

استداروا يسارًا ثم يمينًا ، فوق الأماكن التي يعتقد المسيحيون أن المسيح تعثر فيها – مرة ، مرتين ، ثلاث مرات – تحت وطأة الصليب.

في الزقاق خارج كنيسة القديس سمعان القيرواني ، قام المتظاهرون بتدوير أصابعهم فوق حجر جيري أصفر اللون في جدار الكنيسة. وفقًا للتقاليد ، ثبّت يسوع نفسه ضد الحجر بعد أن عثر عليه. ومنذ ذلك الحين ، قام العديد من الحجاج ، على مدى قرون عديدة ، بمداعبة الحجر بحيث أصبح سطحه الآن أملس الملمس.

أخيرًا ، وصلوا إلى كنيسة القيامة ، التي يعتقد المؤمنون أنها كانت موقع صلب المسيح ودفنه وقيامته في النهاية.

صورة

الإئتمان…دان باليلتي لصحيفة نيويورك تايمز

بالنسبة للبعض ، حمل موكب الجمعة العظيمة صدى أكبر من المعتاد – فقد بدت موضوعات المعاناة والفداء والتجديد رمزية بشكل خاص مع ظهور نهاية جائحة مميت في الأفق أخيرًا.

قال جورج خاليس ، 24 عامًا ، الذي يدرس ليصبح كاهنًا ويعيش في البلدة القديمة: “لقد اكتسبنا الأمل مرة أخرى”. “العام الماضي كان مثل الظلام الذي حل على كل الأرض.”

بالنسبة للآخرين ، كانت هناك أهمية لاهوتية ، بالإضافة إلى أهمية عاطفية ، للقدرة على الاجتماع معًا مرة أخرى.

قال المونسنيور: “كل المسيحيين هم جزء من جسد المسيح”. فينتشنزو بيروني ، كاهن كاثوليكي مقيم في القدس ويقود بانتظام الحج داخل الأراضي المقدسة “القدرة على الاحتفال معًا تجعل ذلك أكثر وضوحًا.”

صورة

الإئتمان…دان باليلتي لصحيفة نيويورك تايمز

لكن في الوقت الحالي ، لا يزال هذا العمل الجماعي يواجه حدودًا. لا تزال هناك قيود على عدد المصلين في قداس عيد الفصح. لا تزال الأقنعة مطلبًا قانونيًا. والأجانب ما زالوا بحاجة إلى إعفاء لدخول إسرائيل – إبعاد آلاف الحجاج ، على حساب أصحاب المتاجر المحليين الذين يعتمدون على أعمالهم.

قال هاكوب كاراكشيان ، صاحب متجر سيراميك شهير في البلدة القديمة ، وعائلته تصميم لافتات شوارع الحي. “يمكن للسكان المحليين الاحتفال ، نعم. لكن شيئًا ما لا يزال مفقودًا “.

كان المزاج السائد بين المسيحيين على بعد أميال قليلة ، في مدينتي بيت لحم ورام الله الفلسطينيين ، أقل ابتهاجاً. لا يمكن للمسيحيين في الأراضي المحتلة زيارة القدس إلا بتصريح خاص ، والذي أصبح الحصول عليه أكثر صعوبة أثناء الوباء. بينما يتم تلقيح معظم الإسرائيليين الآن ، فإن الغالبية العظمى من الفلسطينيين لم يتلقوا جرعة.

قدمت إسرائيل لقاحات لأكثر من 100 ألف فلسطيني يعيشون في الضفة الغربية المحتلة ، ويعمل جميعهم تقريبًا في إسرائيل أو مستوطنات الضفة الغربية. وحصل المسؤولون الفلسطينيون على حوالي 150 ألف جرعة إضافية.

صورة

الإئتمان…دان باليلتي لصحيفة نيويورك تايمز

لكن إسرائيل تقول أنها ليست ملزمة لتطعيم بقية السكان الفلسطينيين ، مستشهدين بفقرة من اتفاقيات أوسلو للسلام التسعينيات ، والتي نقلت واجبات الرعاية الصحية إلى المسؤولين الفلسطينيين. ويقول منتقدون إن إسرائيل لا تزال مسئولية المساعدة ، مستشهدين بذلك التشريعات الدولية يتطلب ذلك من قوة احتلال الإشراف على الرعاية الصحية للسكان المحتلين ، بالإضافة إلى بند منفصل في اتفاقيات أوسلو ينص على أن إسرائيل يجب أن تعمل مع الفلسطينيين أثناء تفشي الأوبئة.

في كلتا الحالتين ، لا تزال معدلات الإصابة مرتفعة في الأراضي المحتلة ومعدلات التطعيم منخفضة – وقد حد ذلك من عدد الفلسطينيين المسيحيين الذين حصلوا على تصريح لدخول القدس في عيد الفصح هذا العام. ورفض متحدث باسم الحكومة الإسرائيلية الكشف عن العدد النهائي.

قال القس جمال خضر ، كاهن أبرشية الروم الكاثوليك في رام الله: “بدون تصاريح ، لا يمكننا القدوم”. “إنها علامة على الوجود المستمر للاحتلال والقيود المفروضة على الحركة”.

قال الأب خضر ، الذي سُمح له بدخول القدس من خلال عمله مع الكنيسة ، إن صلب المسيح وقيامته لا يزالان يوفران الغذاء الروحي للسكان اليائسين.

قال: “إننا نتطابق مع آلام المسيح يوم الجمعة العظيمة”.

وأضاف: “بعد ذلك ، نجد بعض الأمل في عيد الفصح”.


موقع نيويورك تايمز

الخبر مترجم في ترجمة كوكل المعتمدة

عن علي عبد الكريم

رئيس التحرير عضو نقابة الصحفيين العراقيين عضو نقابة الفنانين العراقيين
آخر الأخبار